ゴー宣ネット道場

アンケート
2019.10.25 21:38

第84回「ゴー宣道場」アンケート回答1

10月20日(日曜)ケネス・ルオフ氏をゲストに迎えて、第84回「ゴー宣道場」が開催された。
天皇制に関するいろんな論点が出てきて、とても有意義な議論が行われた。
参加者アンケートを紹介して、ひとことコメントする。
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◆ルオフ先生の誠実な主張が、私とは違った意見でもすなおに聞けました。
(埼玉県・46歳男性・会社員)
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人柄って大事だな。人柄を評価できる感性も必要。
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◆伝統についてのルオフ先生のお話しがあったが、私も同意見であり、また、私は変わり続けることも伝統であると思う。
ただ続いていることが伝統なのではなく、人々の心の中に有る「バランス感覚」や「美意識」などの内面的なものを重視すべきだと思う。
(神奈川県・14歳男性・学生)
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14歳なのか?高度なことを感じているな。
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◆「伝統」の定義は確かに考えた事はなく、魔術的な要素が強いとの話しは納得しました。
「伝統」をこわすのか、と相手から言われると、まずは躊躇して自分の疑問もしまいこんでしまい、もういいやとなってしまいます。
おそらく女性天皇の事も賛成の国民が多いのに進んでいかない構図なのでしょう。
ここの切り崩しを戦うゴー宣道場でやっていかなければと思ってます。
(神奈川県・49歳男性・ケアマネジャー)
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伝統という言葉の魔術性というのは、ルオフ氏の名言ですね。
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◆ルオフ氏が「伝統」と「因習」の違いを「人に被害を与えるものかどうか」と言われた事に強く共感しました。
また「積極的な少数派は静かな多数派を負かせる」という言葉は、権力と金を持つ頑固な男系派が皇室制度改正を阻んでいる日本の現状を言い当てていると思いました。
(東京都・女性・主婦)
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強硬で五月蠅い少数派に政治を歪められないように、静かな多数派はこのままでいいのか考えた方がいい。
それが「戦うゴー宣道場」なんだよな。
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「伝統とは変えたくない言い訳」という言葉が印象に残りました。
「護憲派」という人達も戦後70年以上のことだから…と「伝統化」を進めようとしていることが重なりました。
また、その「伝統」の言葉を悪用している向きもあり、自分の考えをしっかりと持たないといかん!と思いました。
(東京都・45歳男性・会社員)
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伝統とは歴史の中で醸成されたバランス感覚であり、エートス(魂)であって、決して進歩を拒否することではない。
ちょんまげを切っても、洋服になっても、椅子の生活になっても、日本人の美意識として残るものはある。
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◆ルオフ先生の新天皇の役割は、外国にルーツを持つ移民(新日本人)を統合することとの指摘は重要だと思う。
(神奈川県・50歳男性・会社員)
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八木秀次や自称保守の連中のように、ハーフの天皇はダメなんて言ってたら、純血種日本人しか国民の象徴になれないということになり、ナチスの思想に近づいてしまう。
男系固執の連中は進歩を拒否する国粋主義者である。
真の保守とは違う。
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◆「日本人は自分の意見を言わない人が多いのではないか」という質問に、ルオフ氏が「知識なしで話す人がいるので、日本の方がマシではないか」と答えたのが意外でした。
きちんとした意見をはっきり言うのは、難しいんですね。
(神奈川県・39歳男性・会社員)
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昔に比べれば日本人は挙手するようになった。
わしはそれを大いに評価している。
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◆ルオフ氏を中心として、諸氏の意見、補足により、色々な事案に気付きました。
「対米従属が伝統」というルオフ氏は半分冗談と言っておりましたが、半分は真実という冷徹な表現には目がさめました。(全く笑えなかったです)
(東京都・55歳男性・教員)
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そうなんだよね。
わしとしては日本人を一番軽蔑するところなんだよ。
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◆創唱宗教・自然宗教という区分を初めて聞きました。
宗教や伝統の定義は本当に難しいと思いました。
神道は宗教として不完全で、外国の宗教より劣っているような感覚でしたが、高森先生の話を聞いて、何も劣ってはいないと思えました。
(静岡県・57歳男性・不動産業)
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一神教から見れば自然宗教は劣っているらしいが、宗教は優劣の問題ではないだろう。
男系絶対主義者は、男系が「絶対」と「固執」する感覚がまるで一神教の原理主義者のようだ。
その一点をとっても、日本人の美意識からかけ離れている。
そして男系一神教が神道界には多い。
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◆「男の子を産め」という圧力はまだある気がします。
特に田舎ではまだまだあります。
(神奈川県・37歳女性・会社経営)
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そうだろうな。そこは完全に男尊女卑だよな。
11月10日の「ゴー宣道場」で議論すべき論点だ。
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◆ルオフ先生が大戦において日本の民間人を虐殺した旨の発言をされたのはスゴイことだと思いました。
アメリカ人の生の言葉で、そのことに言及されるのを初めて聞きました。
ルオフ先生はリベラルにしてナショナリストだと思いますが、それでも正しいものは正しい、悪いことは悪いと、国益を超えて考えることのできる素晴らしい方だと思いました。
だから同じナショナリストの小林先生と馬が合うのだと思います。
日本の右や左は全部アンチ・ナショナリストのグローバリストだから、そりゃ合わないでしょうって思います。
(京都府・44歳男性・自営業)
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なるほど。新自由主義・グローバリズムは、国家破壊でアンチ・ナショナリズムってことに、保守を自認する者が気づいていないからな。
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◆アメリカ政府も日本にした事をみとめるべきだ、というルオフ氏の観点なら、日本の戦争責任論も一定は理解できます。
が、結局国々はエゴで作られている部分もあるので、結局はどの国もそんなこと認めないと思います。
そういう意味で日本も認めるべきではないと思います。
(神奈川県・46歳男性・会社員)
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実はわしもこの人の意見に近くて、アメリカ人は日本への戦争犯罪を認めて謝罪しても、日本は韓国や中国のように永久に謝罪しろ、何度でも賠償しろとは言わないんだよ。
そこが決定的に日本人と、中国・韓国の違いだな。
中国・韓国・北朝鮮のヤバさは、諸外国の人々には伝わらないんだよな。日本国内の左翼にもな。
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◆男系のみは日本とサウジアラビア…サウジと同じで良いのですか?という問いは日本人にはなかなか思いつかない。
天皇もグローバルな文脈で読み解くのは必要な視点だと思います。
(宮崎県・51歳男性・教員)
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インターナショナルな文脈だな。
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◆言葉のハンデのあるルオフ氏の方が、前回ゲストの田原氏より議論がかみ合うっていうのは、なぜなんでしょうか。
有意義なお話ありがとうございました!
(兵庫県・46歳男性)
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田原は嫉妬してるからな。
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◆マダム・バタフライ(蝶々夫人)のイメージが未だに根づよいのがおどろいた。
しかし、現実とのギャップが大きいので、日本の現在のあり方を正しく伝える必要性を大きく感じた。
(千葉県・29歳男性・会社員、カウンセラー)
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日本女性は外国人に人気があると言うけれど、蝶々夫人だと思われているからなんだよな。
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◆質疑応答のパートだととらえておりますが、質問ではなく、自身の意見の開陳に終始されている方が多い印象でした。
師範方のご意見を伺いたいので、質問だけを受けつける形にして欲しいと思います。
(東京都・48歳男性・医師)
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どんな意見でも引き受けて、引き上げるというわしの態度の盲点がそこにあるんだが、どうする?
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◆質問者の方の、複雑性について「ご縁」「おかげさまで」の話が印象に残りました。
つながりを無意識に意識してしまうところが、共同体が強くなる良い面でもあり、集団の中で意見(特に反対意見)が言いづらくなる悪い面があると思いました。
(東京都・43歳男性・公務員)
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プラス・マイナス、両面あるからな。
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◆ルオフ先生の伝統の魔術性という言葉、すごくしっくりきました。
私自身特別伝統を重視しているのではないのですが、やはり「これが伝統だ」と言われてしまうと、無条件に信じてしまうことがありました。
現にゴー宣を読むまで、私は天皇は男系で続けられており、今後もそれを続けるべきだと考えていました。
“これが伝統なのか”“伝統とはそもそも何か”を常に考えなければならないと思います。
(東京都・21歳男性・学生)
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思考停止の伝統は因習に堕す。
それが一番分かっているのが天皇陛下だろう。
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◆ルオフ氏の誠実さをとても感じました。
外国から見た日本を感じました。
そして日本女性がとても立場が低いと思いました。
愛子天皇になっていただき、地位向上にできることを行ってまいります。
(群馬県・42歳男性・看護師)
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愛子さまが日本の未来の鍵を握っているな。

 

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テーマ: 「コロナ後のリベラル」

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