ヤマトタケルとナカツヒコ親子の共通項への洞察に驚きました。古事記で最も有名な、スーパー歌舞伎でも活躍する人物、次から次に理不尽な出来事に襲われ、判官びいきな人々の心を鷲づかみにしてきたヒーローが放った、あの白い猪へのひと言が、まさかこれほどの重みをもっているとは。

舞台で観た際は、唐突に現れて、獅子舞のような動きをする、どことなくユーモラスなキャラクターで、ヤマトタケルが何故に、悲劇に見舞われるのか、直に結びつかなかったのですが、実は底知れぬ威厳を湛えた神そのものであると分かれば、非常に腑に落ちます。
親が為した神への冒涜を子が繰り返して同じ報いを受けるという縦軸と、その忠臣たちが神を前にして如何に振舞うのかという横軸の運命の描かれ方にもゾクゾク。

タラシヒメを人智を超えた神として感応し、心酔できる美丈夫は、すでに超人・宿禰。鴨別もまた、人としての枠を破り、神のために狂うことができるでしょうか。

また、オトタチバナヒメが夫を救うために我が身を犠牲にする悲しくも美しい場面は、かつて美智子さまが、とっさに身をもって天皇陛下（当時）を守ろうとされたお姿にも重なりました。

父子ともに、神を侮ったために悲劇の死を迎えることとなったヤマトタケルとナカツヒコですが、ヤマトヒメとタラシヒメという、神がかりの巫女的な存在な身近にいたことも共通していますね。
今回も絵の密度がすさまじく、単なる歴史の絵解きにならない情念が伝わってきて、さすが小林よしのりが描く神功皇后論と、読み終えてため息が出ました。わずか8ページとは思えない濃密な構成で、最後のタラシヒメの力強く神々しい姿は、鴨別が帰順したこととも相まってキサキから王へとクラスチェンジした印象を受けました。

こうして見ると、古代の日本で歴史の節目となる大規模な対外戦争の際、神功皇后、斉明天皇という王族女性がトップにいたことは偶然とは思えません。天皇号と日本国号の成立、古事記、日本書紀の完成も推古天皇、持統天皇、元明天皇、元正天皇という女性天皇の御代でした。
日本人のアイデンティティの確立に果たした女性天皇の役割は想像以上に大きく、女性天皇なくして日本国の誕生はなかったと言えます。2600年一度の例外もない男系継承だの、それが誇りある日本の伝統だのという言い草が、いかに的外れでみみっちく、みっともない妄言であることか。

「神功皇后論」は日本建国論ということでますます楽しみです。一旦は愛子さま立太子を促す特別編に切り替わるのかもしれませんが、おそらく、全ては根底で繋がっていることと思います。